Critica in semiotica estetica dell’Opera “La caduta di Icaro” di Franco Corsi

Il movimento igneo del Corsi partecipa della rapidità ascensionale della coscienza di Icaro, che brama la dimensione solare della conoscenza, nella sfida dei limiti della propria stessa natura umana, nella hybris alata di un’identificazione alla deità. Ma la rimozione dell’ombra è un cammino inflattivo, che comporta il sacrificio e il fatale sopravvento del luogo inconscio, che precipita l’eroe nell’archetipico grembo primario dell’abisso marino, perché all’uomo è un destino ciclico d’ascesi e di caduta, a trovare la sintesi unitaria degli opposti.