Critica in semiotica estetica della Poesia “Nostalgia” di Lino Caputa

D’estensione effimera, fugace, la parola del Caputa accarezza la finitudine e la differenza etologica fra l’umana coscienza della morte e il continuo sussistere atarassico eternamente accadente dell’inconscio vivere naturale. Il luogo di morte è il luogo stesso della rinascita in natura, grembo di perpetuazione relazionale, che vince la caduca distinzione delle cose. L’umano è imputato alla vacuità ineludibile della mancanza: il passato è perduto, l’uomo è memoria e costruzione di senso, che avvalora il presente al paradosso di un’assenza, poiché solo la maternità della memoria dà vita filiale al presente.