GALLERIA DI OPERE IN POESIA E ARTE CONTEMPORANEA
con Critiche in Semiotica Estetica di Fulvia Minetti
Manuela Magi
Ancora adesso
E poi è diverso il mare,
diverso,
come quando il frullo si fa volo
e le leggere piume di un viaggio,
sembrano disperate ali sullo specchio.
Ed è diverso il mare
nel doveroso canto annodato e teso,
nel mentre tacciono le note delle mani
che intrecciano fili ingarbugliati di un amore.
Ecco l'ombra di un remeggio,
controsole,
dondola sulla scia in luce -del tramonto-
l'ultimo arpeggio di colorate corde
che ambigue destano lo spiraglio tra le fronde,
il mare è diverso ancora adesso.
Critica in semiotica estetica della Poesia “Ancora adesso” di Manuela Magi
La parola dispersa e ritrovata della Magi segue la corsa meravigliata della trasfigurazione, che sposa
la morte alla vita. Sebbene la sembianza sia, nella figura dell’allodola, la disperazione del desiderio di un’origine oggettuale negata, così come quella del sole dallo specchio, lo sguardo maieutico della poetessa lascia partorire il passato nel presente della parola, che è sempre remeggio, ripetizione, rituale fondante senso e valore, riconosciuto fra l’ancora del trascorso e il sempre diverso e insieme stesso dell’adesso.
Amami
Amami stasera,
contornami il silenzio di sospiri
e cingimi l'amplesso con i lacci dell'abbraccio,
mentre negli angoli di pareti assottigliate,
giungono parole di sussurrate voglie.
Ascolta, ti racconto di sogni immaginati
e di profili fermi contro i tramonti
accucciati sul proibito mio volerti.
Non hanno mani ma solo disparate unghie di rapaci
che svolazzano tra il soffitto e la coltre stropicciata.
Ma tu, amami ovunque, anche se l'assenza diventa corrugata fronte
e il ciclamino di montagna colora lo smarrimento,
quando l'ombra del crepuscolo, fa addormentare i petali delle margherite.
Critica in semiotica estetica della Poesia “Amami” di Manuela Magi
La parola esortante e seduttiva della Magi invita al sonno della coscienza, all’abbandono dell’elusione, all’amore dionisiaco, inconscio, pulsionale, alla rinuncia all’astersione del peccato.
La struttura edile dell’io indebolisce, sotto i colpi attentatori dell’onirismo immaginativo,
che moltiplica, che differenzia, che involve, che innatura al descensus del sole alla notte.
E quando anche l’assenza crei di ogni luogo il segno del rinvio all’amore,
che questo non abbandoni il desiderio.